This AI-generated collection, through its artistic use of pastel tones, reimagines this pivotal moment in history through a romanticised and emotionally resonant lens. The soft hues enhance the tenderness of these evolving relationships, reinforcing the idea that the transition from polygamy to monogamy was not just a legal shift, but a deeply personal and emotional transformation.

Fashion and Social Transition: Western Influence on Monogamy in Siam Through AI-Generated Studio Portraiture in Pastel Tones

Pastel Tones as an Artistic Interpretation

This AI-generated collection has been designed in pastel tones as a deliberate artistic interpretation. Utilising pastel tones in this collection evokes feelings of romance and modernity, aligning well with the themes of evolving social norms and intimate companionship depicted in this work.

Pastel hues are often associated with sentimentality, renewal, and tenderness, making them a fitting choice to reinterpret early 20th-century Siamese studio portraiture. While traditional Siamese photography typically featured monochrome or sepia tones, this collection reimagines these historical moments with soft, delicate colours that enhance the emotional depth of the subjects.

Pastels are also frequently linked to expressions of love and devotion, making them particularly suited to portrayals of couples. February, widely recognised for Valentine’s Day, embraces soft, romantic colours, reinforcing the sentiment of companionship and modern relationships. By applying pastel hues to this collection, the images subtly highlight the transition from traditional family structures to Western-influenced monogamous ideals, adding a layer of warmth and contemporary artistic vision.

Early 20th-Century Siamese Fashion: Adaptation and Western Influence

During the late 19th and early 20th centuries, Siam experienced significant social and cultural transformations, particularly through interactions with Western powers. European diplomatic customs, Victorian fashion, and British-educated elites influenced the visual representation of status and modernity, leading to shifts in how the Siamese elite dressed and presented themselves.

Men’s Fashion: Attire as a Symbol of Modernity

Men’s fashion during this period was directly influenced by European military and bureaucratic uniforms. The Raj pattern jacket, typically white with a Mandarin collar and gold buttons, became a symbol of modern governance and refinement. It was commonly worn with chong kraben or silk trousers, while aristocrats and high-ranking officials often accessorised with pocket watches or ceremonial sashes to emphasise their alignment with progressive ideals.

Women’s Fashion: The Fusion of Western Elegance and Siamese Tradition

Women’s fashion shifted from Victorian-style high-collared blouses to lighter, more elegant lingerie blouses, often featuring lace trims and three-quarter sleeves. This Western-inspired blouse, popular in Europe and America, was adopted in Siam, where women paired it with traditional chong kraben. The fusion of Western and Siamese styles created a look that symbolised both cultural heritage and international sophistication.

As Siam sought to present itself as a progressive and diplomatically engaged nation, the attire of its ruling class reflected this modernisation. These changes in fashion aesthetics also extended to portraiture, where individuals and couples presented themselves in a manner that aligned with the emerging Westernised ideals of respectability and family structures.

AI-Generated Studio Portraiture: A Medium for Modern Ideals

Studio photography gained popularity in Siam during this period, particularly among the elite and government officials. Photographic portraits were not only a symbol of status and modernity but also a powerful medium for reinforcing evolving social norms.

This AI-generated collection reinterprets these early 20th-century studio portraits, incorporating pastel tones to enhance the romantic and modern sentiments associated with these changes. The soft hues add an intimate quality to the portraits, reflecting the increasing shift towards Westernised ideals of love and marriage.

Couple Portraits: A Representation of Changing Family Structures

The husband-and-wife portrait was a concept directly influenced by Western ideals, particularly those of European society, where monogamy was linked to family stability. In contrast, until the mid-20th century, polygamy remained widely accepted in Siam, particularly among the aristocracy and wealthy merchants.

It was common for men to have a principal wife (mia luang) and several secondary wives or consorts (mia noi). However, as Western-educated government officials and the emerging middle class began adopting nuclear family structures and gender equality in marriage, couple portraits became a visual affirmation of monogamy as a new social norm.

This AI-generated collection, through its pastel interpretation, accentuates the warmth and sentimentality of these evolving family dynamics, portraying monogamous relationships as a romanticised ideal of the modern era.

Western Influence on the Concept of Monogamy in Siam

In Western society, monogamy was deeply linked to family stability, reinforced through legal and religious traditions. Rooted in Christian values and European social structures, marriage was viewed as an exclusive, contractual union between husband and wife, encouraging gender equality and emotional companionship.

As Western diplomatic relations strengthened and Siamese bureaucrats returned from studying abroad, these ideas increasingly influenced elite social expectations.

King Vajiravudh: A Monarch Who Advocated Monogamy

King Vajiravudh was the first Siamese monarch to break away from the royal consort tradition, choosing instead to marry a single wife in alignment with Western ideals of monogamy. He actively encouraged monogamous relationships among government officials and aristocrats, believing that the traditional polygamous system was outdated and inconsistent with Siam’s ambitions to be seen as a modern, civilised nation.

Educated in Britain, the King’s vision of modern governance extended to education reform, which provided women with greater access to schooling and new social roles. This transformation gradually diminished the practice of polygamyin elite circles, as educated women increasingly sought equal partnerships in marriage.

AI-Generated Studio Photography: Reinforcing Cultural Transformation

During King Vajiravudh’s reign, monogamy was increasingly promoted as the ideal family structure, particularly among civil servants and the emerging middle class.

The adoption of Western-style formal attire for married couples—men in Raj pattern jackets and women in lingerie blouses paired with chong kraben—became a visible expression of this modernised vision of marriage.

This AI collection reimagines these portraits through pastel tones, adding a layer of sentimentality and tenderness to the depictions of evolving family structures. Unlike earlier Siamese photography, which often featured individual men or polygamous households, these pastel-rendered portraits present a single husband and wife as a unified, intimate pair, reinforcing the Westernised vision of an ideal marriage.

Conclusion: The Emotional and Cultural Legacy of Monogamy in Siam

Although monogamy took decades to be fully embraced across all social classes, studio portraiture played a crucial role in shaping public perceptions of family values. The imagery of a devoted husband and wife, dressed in Western-influenced formal wear, became an aspirational standard, influencing modern Thai marriage expectations and gender roles.

This AI-generated collection, through its artistic use of pastel tones, reimagines this pivotal moment in history through a romanticised and emotionally resonant lens. The soft hues enhance the tenderness of these evolving relationships, reinforcing the idea that the transition from polygamy to monogamy was not just a legal shift, but a deeply personal and emotional transformation.

Ultimately, the decline of the royal consort tradition in Siam was part of a broader cultural evolution, shaped by fashion, education, and photography—three key elements that redefined family ideals in early 20th-century Siamese society.

แฟชั่นและการเปลี่ยนผ่านทางสังคม: อิทธิพลของตะวันตกต่อแนวคิดคู่สมรสเดียวในสยามผ่านภาพถ่ายสตูดิโอที่สร้างสรรค์ด้วย AI ในโทนสีพาสเทล

โทนสีพาสเทลในฐานะการตีความเชิงศิลปะ

คอลเล็กชันภาพถ่ายที่สร้างสรรค์ด้วย AI นี้นำเสนอในโทนสีพาสเทล เพื่อเป็นการตีความทางศิลปะ โดย โทนสีอ่อนหวานช่วยสร้างบรรยากาศของความโรแมนติกและความทันสมัย สอดคล้องกับแนวคิดเรื่องการเปลี่ยนผ่านของค่านิยมทางสังคมและสายสัมพันธ์อันลึกซึ้งระหว่างคู่รัก

โทนสีพาสเทลมักเกี่ยวข้องกับ ความอ่อนโยน ความอบอุ่น และความละเมียดละไม ทำให้เหมาะสำหรับการตีความใหม่ของ ภาพถ่ายสตูดิโอในสยามช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ขณะที่ ภาพถ่ายสยามดั้งเดิมมักใช้โทนขาวดำหรือซีเปีย คอลเล็กชันนี้นำเสนอภาพเหล่านั้นในรูปแบบที่ อ่อนนุ่มและละเอียดอ่อนกว่าเดิม เพื่อขับเน้นอารมณ์และความลึกซึ้งของบุคคลในภาพ

นอกจากนี้ โทนสีพาสเทลยังเชื่อมโยงกับความรักและความผูกพัน ซึ่งเหมาะกับการแสดงถึงคู่สามีภรรยา เดือนกุมภาพันธ์เป็นที่รู้จักกันดีในฐานะเดือนแห่งความรัก โดยเฉพาะวันวาเลนไทน์ที่นิยมใช้สีโทนอ่อนและโรแมนติก การใช้โทนสีพาสเทลในคอลเล็กชันนี้จึงช่วยสื่อถึง การเปลี่ยนผ่านจากโครงสร้างครอบครัวแบบดั้งเดิมไปสู่แนวคิดคู่สมรสเดียวที่ได้รับอิทธิพลจากตะวันตก เพิ่มมิติของความอบอุ่นและแนวคิดทางศิลปะร่วมสมัย

แฟชั่นสยามต้นศตวรรษที่ 20: การปรับตัวและอิทธิพลจากตะวันตก

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 สยามมีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรมอย่างมีนัยสำคัญ โดยเฉพาะผ่านการติดต่อกับมหาอำนาจตะวันตก ขนบธรรมเนียมทางการทูต แฟชั่นแบบวิกตอเรียน และชนชั้นนำที่ได้รับการศึกษาจากอังกฤษ มีบทบาทสำคัญในการกำหนดมาตรฐานด้านภาพลักษณ์และความเป็นสมัยใหม่

แฟชั่นบุรุษ: สัญลักษณ์ของความเป็นอารยะ

แฟชั่นบุรุษได้รับอิทธิพลโดยตรงจาก เครื่องแบบทหารและข้าราชการยุโรป เสื้อราชปะแตน ซึ่งมี สีขาว คอปกตั้งแบบจีน และกระดุมทอง กลายเป็น สัญลักษณ์ของข้าราชการยุคใหม่ มักสวมคู่กับ โจงกระเบนหรือกางเกงแพร ขณะที่ขุนนางระดับสูงมักเพิ่ม เครื่องประดับ เช่น นาฬิกาพก หรือสายสะพายเครื่องราชอิสริยาภรณ์ เพื่อแสดงถึงสถานะทางสังคม

แฟชั่นสตรี: การผสมผสานระหว่างความโก้หรูแบบตะวันตกและอัตลักษณ์ไทย

เสื้อผ้าสตรีเปลี่ยนจาก เสื้อแขนยาวคอสูงแบบวิกตอเรียน ไปสู่ เสื้อคอลูกไม้แขนสามส่วนแบบ lingerie blouse ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในยุโรปและอเมริกา สตรีสยามได้นำเสื้อชนิดนี้มาสวมใส่ คู่กับโจงกระเบน ทำให้เกิดแฟชั่นที่ สะท้อนถึงทั้งอัตลักษณ์ไทยและความโก้หรูระดับสากล

เมื่อสยามต้องการแสดงตนในฐานะ ชาติที่ก้าวหน้าและมีบทบาททางการทูต เสื้อผ้าของชนชั้นปกครองจึงสะท้อนถึงความเปลี่ยนแปลงนี้ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวยังส่งผลต่อ ภาพถ่ายบุคคลและภาพถ่ายคู่สามีภรรยา ที่แสดงให้เห็นถึง แนวคิดครอบครัวแบบใหม่ที่ได้รับอิทธิพลจากตะวันตก

ภาพถ่ายสตูดิโอที่สร้างสรรค์ด้วย AI: เครื่องมือสะท้อนอุดมคติสมัยใหม่

ในช่วงเวลานี้ ภาพถ่ายสตูดิโอได้รับความนิยมในสยาม โดยเฉพาะในหมู่ ชนชั้นสูงและข้าราชการ ภาพถ่ายเหล่านี้ ไม่เพียงเป็นเครื่องแสดงถึงสถานะและความทันสมัย แต่ยังเป็นสื่อสำคัญในการสะท้อนและส่งเสริมค่านิยมทางสังคมที่กำลังเปลี่ยนแปลง

การใช้ AI ในการสร้างสรรค์และตีความใหม่ของภาพถ่ายสตูดิโอสมัยก่อน โดย เพิ่มโทนสีพาสเทล เพื่อ ขับเน้นอารมณ์ความโรแมนติกและความทันสมัย ของคู่รักในยุคเปลี่ยนผ่าน

อิทธิพลของตะวันตกต่อแนวคิดคู่สมรสเดียวในสยาม

ในสังคมตะวันตก แนวคิดเรื่อง คู่สมรสเดียว (monogamy) มีความเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับ เสถียรภาพของครอบครัว และได้รับการสนับสนุนผ่าน กฎหมายและจารีตทางศาสนา โดยมีรากฐานจาก ค่านิยมของศาสนาคริสต์และโครงสร้างสังคมยุโรปการแต่งงานถูกมองว่าเป็น สัญญาผูกพันระหว่างสามีและภรรยาเพียงคู่เดียว ซึ่งส่งเสริม ความเท่าเทียมทางเพศและความสัมพันธ์ทางอารมณ์ที่แน่นแฟ้นขึ้น

เมื่อความสัมพันธ์ทางการทูตระหว่างสยามและโลกตะวันตกแน่นแฟ้นขึ้น และข้าราชการสยามที่ไปศึกษาต่างประเทศเดินทางกลับ แนวคิดเหล่านี้จึงเริ่มมีอิทธิพลต่อ ค่านิยมของชนชั้นสูง ในสังคมสยามมากขึ้น

พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว: กษัตริย์ผู้ทรงส่งเสริมแนวคิดคู่สมรสเดียว

พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ 6) ทรงเป็นกษัตริย์พระองค์แรกที่ ทรงเลิกธรรมเนียมพระสนม และเลือกที่จะมี พระมเหสีเพียงพระองค์เดียว ตามแนวคิด คู่สมรสเดียวแบบตะวันตก พระองค์ทรงสนับสนุนแนวคิดนี้ในหมู่ ข้าราชการและชนชั้นสูง เนื่องจากทรงมองว่าระบบ พหุสมรส แบบดั้งเดิมนั้น ล้าสมัยและไม่สอดคล้องกับภาพลักษณ์ของสยามในฐานะประเทศที่ทันสมัยและศิวิไลซ์ ด้วยพระราชประสงค์ที่จะปรับปรุงการบริหารประเทศให้ก้าวทันตะวันตก พระองค์ยังทรงดำเนิน การปฏิรูปการศึกษา โดยเฉพาะการเปิดโอกาสให้ สตรีได้รับการศึกษาและมีบทบาททางสังคมมากขึ้น การเปลี่ยนแปลงนี้ช่วยลดการปฏิบัติต่อสตรีในฐานะผู้อยู่ใต้การควบคุมของบุรุษ และส่งเสริมให้ ผู้หญิงได้รับสถานะที่เสมอภาคในชีวิตสมรส การเปลี่ยนผ่านสู่ สังคมที่ให้ความสำคัญกับครอบครัวเดี่ยว ค่อยๆ ทำให้ ระบบภรรยาน้อยในหมู่ชนชั้นสูงลดลง เนื่องจากสตรีที่ได้รับการศึกษามีแนวโน้มที่จะเลือกแต่งงานในรูปแบบของความเสมอภาคและความรัก มากกว่าการเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวขยายที่มีสามีคนเดียวแต่ภรรยาหลายคน

ภาพถ่ายสตูดิโอที่สร้างสรรค์ด้วย AI: การสะท้อนการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม

ในช่วงรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว แนวคิดคู่สมรสเดียวเริ่มได้รับการยอมรับมากขึ้น โดยเฉพาะในหมู่ ข้าราชการและชนชั้นกลางที่กำลังเติบโต เสื้อผ้าแบบตะวันตกเริ่มเข้ามามีบทบาทในภาพถ่ายคู่ของสามีภรรยา บุรุษใน เสื้อราชปะแตน และสตรีใน เสื้อคอลูกไม้แบบ lingerie blouse สวมคู่กับโจงกระเบน กลายเป็น ภาพแทนของการแต่งงานในอุดมคติแบบสมัยใหม่

คอลเล็กชัน AI นี้ ตีความภาพถ่ายเหล่านั้นใหม่ผ่านโทนสีพาสเทล ซึ่งช่วยเพิ่ม มิติของความอ่อนโยนและความละมุนละไมสะท้อนถึงแนวคิดเรื่อง ความรักและความสัมพันธ์แบบโรแมนติกที่เติบโตขึ้นในสังคมที่เปลี่ยนผ่าน ต่างจากภาพถ่ายสตูดิโอในอดีตที่มักแสดงภาพของบุรุษลำพังหรือครอบครัวที่มีภรรยาหลายคน ภาพที่ได้รับการสร้างสรรค์ในโทนสีพาสเทลเหล่านี้ นำเสนอคู่สามีภรรยาเพียงสองคนในฐานะคู่ชีวิตที่แนบแน่นและเป็นหนึ่งเดียว การตีความใหม่นี้ สะท้อนอิทธิพลของตะวันตกที่ทำให้การแต่งงานกลายเป็นเรื่องของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลมากขึ้น แทนที่จะเป็นเรื่องของสถานะทางสังคมหรือประเพณีเดิม

บทสรุป: มรดกทางอารมณ์และวัฒนธรรมของแนวคิดคู่สมรสเดียวในสยาม

แม้ว่า แนวคิดคู่สมรสเดียวจะต้องใช้เวลาหลายทศวรรษกว่าจะได้รับการยอมรับอย่างแพร่หลายในทุกชนชั้น แต่ ภาพถ่ายสตูดิโอมีบทบาทสำคัญในการสร้างภาพแทนของครอบครัวอุดมคติ ภาพถ่ายคู่สามีภรรยา ที่แต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายแบบตะวันตกกลายเป็น ต้นแบบของครอบครัวสมัยใหม่ ซึ่งส่งอิทธิพลต่อ แนวคิดเรื่องการแต่งงานและบทบาททางเพศในสังคมไทยยุคใหม่

คอลเล็กชันที่สร้างสรรค์ด้วย AI นี้ โดยใช้ โทนสีพาสเทล นำเสนอช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนผ่านในประวัติศาสตร์ ผ่านมุมมองที่โรแมนติกและเต็มไปด้วยอารมณ์ โทนสีอ่อนหวานช่วยขับเน้น ความอ่อนโยนของความสัมพันธ์ที่ค่อยๆ พัฒนาไปสู่แนวคิดคู่สมรสเดียว ในท้ายที่สุด การลดลงของธรรมเนียมพระสนมในสยาม ไม่ได้เป็นเพียงแค่การเปลี่ยนแปลงทางกฎหมาย แต่เป็น กระบวนการเปลี่ยนผ่านทางสังคมและวัฒนธรรมที่ลึกซึ้ง ซึ่งได้รับอิทธิพลจาก แฟชั่น การศึกษา และภาพถ่าย—สามปัจจัยหลักที่ ช่วยกำหนดค่านิยมครอบครัวใหม่ในสังคมไทยต้นศตวรรษที่ 20

อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี้ https://www.aifashionlab.design/history-of-fashion/fashion-and-social-transition-western-influence-on-monogamy-in-siam-through-ai-generated-studio-portraiture-in-pastel-tones

#aifashionlab #AI #aiartist #aiart #aifashion #aifashiondesign #aifashionstyling #aifashiondesigner #fashion #fashionhistory #historyoffashion #fashionstyling #fashionphotography #digitalfashion #digitalfashiondesign #digitalcostumedesign #digitaldesign #digitalaiart #chiangmai #ThaiFashionHistory #ThaiFashionAI