เทพบุตรสลุงหลวง – คอลเลกชัน AI รำลึกถึงประเพณีศักดิ์สิทธิ์ของชาวลำปาง

30 Mar

ในช่วงเดือนเมษายนของทุกปี เมืองลำปางทางภาคเหนือของประเทศไทยจะจัดขบวนแห่ที่สง่างามและเปี่ยมด้วยความหมาย นั่นคือ ประเพณีสลุงหลวง ซึ่งมี "ขันเงิน" ใบใหญ่เป็นหัวใจสำคัญของพิธี ขันเงินนี้เป็นงานช่างฝีมือที่เกิดจากแรงศรัทธาและการร่วมแรงร่วมใจของชาวลำปาง ตั้งแต่เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2531 โดยมีจุดประสงค์เพื่อใช้ใส่น้ำสรงถวาย พระแก้วดอนเต้าพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์คู่บ้านคู่เมือง

หนึ่งในองค์ประกอบสำคัญของขบวนแห่ คือ เทพบุตรสลุงหลวง ซึ่งมีจำนวน 6 คนในแต่ละปี แต่งกายด้วยเครื่องทรงสีขาวประดับด้วยเครื่องเงินแบบล้านนา ทำหน้าที่อัญเชิญและประคองขันสลุงหลวงตลอดเส้นทาง พวกเขาถือเป็นสัญลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์ การปกป้องคุ้มครอง และความเคารพบูชา โดย โอ – วรุฒ วรธรรม นักแสดงชื่อดัง คือบุคคลแรกที่ได้รับเกียรติให้เป็นเทพบุตรสลุงหลวงในประวัติศาสตร์เมื่อปี พ.ศ. 2531

คอลเลกชัน AI ชุด “เทพบุตรแห่งสลุงเงิน” นี้ได้รังสรรค์ภาพของเทพบุตรเหล่านี้ขึ้นใหม่ในโทน สีเงินทั้งชุด – ตั้งแต่เครื่องแต่งกาย เครื่องประดับ ไปจนถึงแสงเงาที่โอบล้อม สะท้อนถึงความสงบ ความศักดิ์สิทธิ์ และความสง่างามเหนือกาลเวลา เป็นการแสดงความเคารพต่อรากเหง้าวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของประเพณีที่ยังคงอยู่

พิธีกรรมแห่งปีใหม่เมืองตามความเชื่อของชาวลำปาง

ชาวลำปางมีความเชื่อดั้งเดิมเกี่ยวกับ ปี๋ใหม่เมือง ซึ่งสืบทอดต่อกันมาหลายชั่วอายุคน โดยแบ่งช่วงวันสำคัญออกเป็นลำดับดังนี้:

12 เมษายน – วันทำความสะอาดบ้าน
ในช่วงเย็น ครอบครัวจะเริ่มทำความสะอาดบ้าน เพื่อเตรียมต้อนรับปีใหม่อย่างเป็นสิริมงคล
13 เมษายน – วันสังขารล่อง
ถือเป็นวันส่งท้ายปีเก่า ผู้คนจะอาบน้ำ สระผม ตัดเล็บ โกนหนวด และทำความสะอาดสิ่งของต่าง ๆ เพื่อขจัดสิ่งไม่ดีออกจากชีวิต
14 เมษายน – วันเนา
เป็นวันรอยต่อระหว่างปีเก่าและปีใหม่ ตอนเช้าจะเตรียมสำรับอาหารทำบุญให้บรรพบุรุษ ช่วงบ่ายจะขนทรายจากแม่น้ำไปวัด เพื่อคืนทรายที่เคยเหยียบออกมาโดยไม่รู้ตัว จากนั้นจะปัก ตุง 12 ราศี ลงบนกองทรายในช่วงเย็น ข้อห้ามของวันนี้คือ ห้ามด่า ห้ามว่า เพราะเชื่อว่าจะทำให้ “ปากเน่า”
15 เมษายน – วันพญาวัน หรือ วันพระญาวัน
ถือเป็นวันขึ้นปีใหม่อย่างเป็นทางการ ตอนเช้าจะถวายอาหารและทำบุญให้บรรพบุรุษ ช่วงบ่ายเริ่มพิธี รดน้ำดำหัว ขอขมาผู้ใหญ่และพระภิกษุสงฆ์
16 เมษายน – วันปากปี
เป็นวันเริ่มต้นชีวิตใหม่อย่างแท้จริง จะมีการ ส่งเคราะห์ หรือ สืบชะตา ให้กับตนเองและครอบครัว รวมถึงรับประทานอาหารมงคล เช่น แกงขนุน ตำขนุน หรือขนุนสุก เพื่อเรียกโชคลาภให้เข้ามา

แม้เวลาจะเปลี่ยนไป แต่ ประเพณีแห่สลุงหลวง ยังคงดำรงอยู่เป็นดั่งเครื่องหมายแห่งจิตวิญญาณของชาวลำปาง เป็นการเชื่อมโยงอดีต ปัจจุบัน และอนาคต เข้าด้วยกันอย่างวิจิตร ด้วยภาพ AI เหล่านี้ เราหวังว่าจะสามารถถ่ายทอดเสน่ห์ของพิธีกรรมล้านนา ให้ยังคงเปล่งประกายในโลกยุคใหม่

Silver Celestials: An AI Tribute to Lampang’s Sacred Tradition

Each April in Lampang, northern Thailand, a unique procession weaves through the city streets — a silver bowl, grand in size and rich in meaning, is carried with reverence during the annual Salung Luang ceremony (ประเพณีสลุงหลวง). First held in 1988, the tradition began with the collective wish of local people to create a pure silver vessel (ขันเงินแท้) to hold lustral water (น้ำสรง) for Phra Kaew Don Tao (พระแก้วดอนเต้า), a highly venerated Buddha image in the region.

At the centre of the procession stands the Theppabut Salung Luang (เทพบุตรสลุงหลวง) — six young men dressed in ceremonial attire, chosen each year to guard and accompany the bowl. Clad in white and adorned with traditional Lanna-style ornaments (เครื่องทรงเทวดาแบบล้านนา), they represent purity, protection, and devotion. The role was first made famous by the late actor Worut Woratham (โอ – วรุฒ วรธรรม), who was honoured as the inaugural celestial in 1988.

This AI-generated collection, Silver Celestials, reimagines these guardians entirely in silver — not only the bowl but their costumes, accessories, and even the light around them. The visual tone reflects a sense of serenity, sacredness, and timeless grace, honouring both the cultural legacy and the people who uphold it.

A Week of Sacred Observance in Lampang

(ประเพณีปี๋ใหม่เมืองของชาวลำปาง)

According to long-held traditions in Lampang, the New Year (ปี๋ใหม่เมือง) is observed over several days, each holding distinct spiritual significance:

12 April – Cleansing Day (วันทำความสะอาดบ้าน)
In the late afternoon, families begin the celebration by cleaning their homes in preparation for the New Year.
13 April – Wan Sang Khan Long (วันสังขารล่อง)
The official end of the old year. People bathe, wash their hair, trim their nails, and cleanse their surroundings — symbolically letting go of misfortune.
14 April – Wan Nao (วันเนา)
The transitional day between the old and new year. Families prepare offerings (สำรับ) for ancestors in the morning, and in the afternoon, bring sand back to temples (ขนทรายเข้าวัด) — a symbolic return of soil carried away on their feet. In the evening, ritual flags (ตุง 12 ราศี) are planted atop the sand piles. Criticism and harsh words are strongly avoided (ข้อห้ามคือห้ามด่า ห้ามว่า), as it's believed they may bring misfortune (ปากจะเน่า).
15 April – Wan Phaya Wan (วันพญาวัน หรือ วันพระญาวัน)
The official New Year’s Day. Offerings are made to monks and ancestors in the morning. In the afternoon, people begin the Rod Nam Dam Hua (รดน้ำดำหัว) ceremony — pouring water over the hands of elders and monks to show respect and seek blessings.
16 April – Wan Pak Pi (วันปากปี)
A day of renewal and auspicious beginnings. Families perform rituals to dispel misfortune (ส่งเคราะห์, สืบชะตา), and prepare symbolic foods such as jackfruit curry (แกงขนุน), spicy jackfruit salad (ตำขนุน), or ripe jackfruit (ขนุนสุก) to invite good fortune.

The Salung Luang procession, passed down for more than thirty years, remains a powerful symbol of Lampang’s spiritual identity — a reflection of community, continuity, and cultural pride. Though rooted in tradition, it continues to inspire and evolve, bridging the sacred with the contemporary in both ceremony and image.

#aifashionlab #AI #aiartist #aiart #aifashion #aifashiondesign #aifashionstyling #aifashiondesigner #fashion #fashionhistory #historyoffashion #fashionstyling #fashionphotography #digitalfashion #digitalfashiondesign #digitalcostumedesign #digitaldesign #digitalaiart #ThaiFashionHistory #ThaiFashionAI #flux #fluxlora